Мавританский оазис мавров, Февраль 2016, отзыв от туриста DK1974 на Туристер.Ру

«Ничто, кроме как дышать воздухом Африки и даже проходить через него, не может передать неописуемые ощущения». Уильям Берчелл

Я уже поведал вам про много интересных мест и достопримечательностей в Мавритании. Общий обзор поездки вы можете посмотреть вот в этих двух заметках

Удивительное путешествие в Мавританию и Западную Сахару ч.1

Удивительное путешествие в Мавританию и Западную Сахару ч.2

Сегодня рассказ про посещение крайне колоритной деревушки, расположенной недалеко от города Атар.

По обычной дороге из города Атар в Шингетти ехать не так интересно и не очень долго, поэтому мы выбрали более сложный и живописный путь, который пролегал через два оазиса: Тергит (1) и Мерит (2).

Первый это природный объект. Горы, пальмы, небольшой водоём. Он поразил нас своей первозданной красотой.

А второй объект — населённый пункт. Здесь уже доминировала человеческая красота.

Подъезжаем к нужной точке на карте Мавритании.

Оазис Мерит находится в низине, которая окружена массивными скальными образованиями.

На фоне плантации из тысяч финиковых пальм мы увидели большую деревню.

Мерит это лагерь арабизированных кочевников-мавров.

Мавры или мавританцы — африканские цыгане-мусульмане, народ, овеянный легендами и мифами.

Предками мавританцев считаются берберские племена гетулов и санхаджи, которые мигрировали на территорию северо-западной Африки в середине первого тысячелетия и затем захватили всё местное население.

В XI веке лидеры санхаджийского племени, приняв ислам, возглавили религиозное маликитское движение и создали великое Альморавидское государство, границы которого простирались на севере до Испании и на юге до реки Сенегал.

Процесс исламизации и арабизации региона получил новую силу в XIV–XV веках, когда на территорию Мавритании проникли мигранты из Аравийского полуострова — арабы макиль.

Далее в XVII веке в течение долгого времени шла ожесточенная борьба между местными и мигрантами, в результате которой часть берберов ушла за реку Сенегал. Таким образом, теперь господствующее положение заняли арабы.

В это время формируется высший слой традиционного мавританского общества, которыми являлись арабы-хасаны.

Следующую ступень социума составляли марабуты, потомки берберов, сумевшие сохранить независимое положение.
Марабутами являлись преподаватели, законоведы, различные религиозные деятели и торговцы.

Для детей-марабутов образование являлось обязательным, и для хасанов считалось почётным выдать дочь за марабута.

Самую большую массу населения составляли зенага, которые находились в зависимом положении от хасанов и марабутов.

Зенага представляют собой результат смешения древнего берберского народа и негроидной расы, продолжающегося и по сей день.

Зенага занимаются кочевым скотоводством, а на территориях с относительно высоким уровнем увлажненности, оазисах — земледелием.

Зенага работают также в сфере ремёсел, занимаясь обработкой металла, кожи и украшая каменные кладки.

Мужское население Мавритании носит штаны с буфами, бубу и сандалии. Женщины же заматываются в ткань с головы до ног и, так же как мужчины, носят многочисленные кожаные украшения, амулеты и тяжелые браслеты на ногах. Источник

По Мериту у нас была прекрасная прогулка. Увидели почти всё, что хотели.

Часть домов здесь сделаны из пальмы.

Остальные из смеси сухого навоза, песка и глины.

Мерит мне очень понравился. Невероятная атмосфера мавританской глубинки.

Как только мы въехали сюда, сразу начали сбегаться дети.

Многие из них сопровождали нас до самого отъезда.

Конечно, самое памятное в подобных местах это люди.

Мы купили у местных немного сувениров.

Наши девушки сделали себе временное, но экзотичное украшение на теле.

А это нас угощают вкусным мавританским чаем.

В Мерите на каждом шагу можно сделать интересный кадр.

Рядом мечеть и оттуда звучит Азан (призыв к обязательной молитве). Мальчишки совершают омовение. Один решил заодно попить воды.

Неожиданно увидеть здесь туристическую вывеску. Раньше в Мерит приезжало много путешественников, особенно из Франции. Наверное, в этой конторе можно было заказать дополнительные экскурсии.

После сытного обеда мы двинулись дальше. На выезде из деревни метрах в ста от дороги увидели как один мужик убивает и разделывает барашка. Все выскочили из машин и побежали смотреть на это редкое, для городского жителя, но при этом не самое приятное зрелище.

Хотя в этих краях это обычная картина. Да и для наших деревенских граждан ничего особенного. В селе я видел как курицы бегают без голов, визжат свиньи при забое и многое другое.