Музей народных искусств и традиций «Розгартен», отзыв от klaudia – "Констанц в годы национал-социализма, 1933–1945 годы. Часть первая — Начало, Холокост", Констанц, Германия, Октябрь 2022

Этой огромной выставке был посвящён отдельный этаж. Не перестаю удивляться, что заставляет немцев, вновь и вновь, поколение за поколением, посыпать голову пеплом и катятся. Что заставляет их организовывать бесконечные выставки, выпускать памятные монеты и открывать новые памятники. Наверное, совесть.

Начинается выставка с имен депортированных констанцских евреев и высказыванием Вальтера Беньямина (1892–1940): «Почтить память безымянного труднее, чем память знаменитого» (Вальтер Беньямин — немецкий философ, литературный критик, эссеист, теоретик культуры, основоположник современной теории фотографии и основоположник изучения массмедиа. Происходил из богатой еврейской семьи, по материнской линии — в родстве с Генрихом Гейне. Бежал из Германии с приходом нацистов к власти во Францию, после поражения Франции переправил свои работы и архивы в США, и планировал уехать, но на пограничном пункте испанцы задержали группу. В ту же ночь покончил жизнь самоубийством. Испанцы были так впечатлены этим, что на следующий день пропустили всю группу, а потом и вовсе сняли ограничения. Благодаря этому, смогла уехать Анна Аренд, вывезшая в США его «Тезисы по философии истории» и опубликовавшая их).

Летом 1940 года рейхсканцлер Адольф Гитлер поручил гауляйтерам Бадена и Саар-Пфальца Роберту Вагнеру и Йозефу Бюркелю сделать оккупированные территории Эльзаса и Лотарингии под их контролем «Свободными от евреев». Первая крупномасштабная депортация немецких евреев из Рейха прошла 22 октября 1940 года в помощью гестапо и местной полиции. 6504 евреев из Бадена, Пфальца и Саара, которые были взяты из своих домов, были утрамбованы в старые железнодорожные вагоны и депортированы в южно-французский лагерь Гурс, у подножия Пиренеев. Дальнейшие депортации следовали вплоть до 1945 года.

В общей сложности 138 граждан Констанца были депортированы в Гурс и Терезиенштадт, а оттуда в Избицу и другие концентрационные лагеря смерти на востоке. Некоторые смогли сбежать и выжить, другие умерли в лагере от голода и болезней, остальные были убиты в одном из лагерей смерти, начиная с 1941 года. «Прошу тебя от всего сердца не забывать нас; Дети очень нуждаются, и без дополнительного питания здесь жить невозможно». Жительница Констанца Манья Голдаст из лагеря Гурс помощникам из Кройцлингена (швейцарский город, с которым граничит Констанц), в письме от весны 1942 года.

Карикатуры из швейцарского сатирического журнала «Небельспальтер», издававшегося в Роршахе в 1933–1936 годах. В выпусках до начала войны 1939 года газета иронически и метко карикатурно изображала ситуацию в Германии. Однако, с 1940 года, изданию пришлось подчиниться «осторожному» курсу Швейцарии в отношении Германии: предотвращалось все, что могло серьезно спровоцировать грозного соседа.

Парадная форма сержанта Вермахта со шнуром для стрельбы и медалью. Владелец, убежденный солдат Вермахта, а затем кадровый солдат Бундесвера, десятилетиями носил форму. Фуражка принадлежала генералу Вермахта (справа), вторая — фуражка кавалерийского офицера. Внизу слева: стальной шлем Вермахта, окрашенный в черный цвет после 1945 года, и снабженный алюминиевым гребнем (здесь отсутствует), использовавшийся в качестве шлема пожарной команды. В правом нижнем углу: два пистолета, которые были поспешно закопаны в конце войны в 1945 году, и вновь обнаружены только десятилетия спустя — выброшенное прошлое.

Коллаж из пропагандистских радиопередач того времени (общая продолжительность 5 часов 40 минут!), сопровождающийся музыкальным корпусом Лейбштандарта Адольфа Гитлера. Отрывок из его предвыборной речи. Отрывок из речи Гитлера от 5 июля 1932 года на дебатах в Рейхстаге «От Финляндии до Черного моря». Речь Йозефа Геббельса. Отрывок из речи Гитлера «Немецкие танки в Африке». (ужас, слушать невозможно! Местами напоминает некоторых сегодняшних пропагандистов).

В 1933 году в приграничном Констанце проживало около 33 тысяч жителей. Экономический кризис, продолжавшийся с 1929 года, повлиял и на жизнь города: базировавшиеся здесь текстильные и металлургические предприятия были вынуждены увольнять рабочих, заработную плату урезать. Пострадали розничная торговля и туризм. Экономические трудности радикализировали население. Значительная часть буржуазии перешла в крайне правый лагерь: с 1930 года национал — социалисты были третьей силой с муниципальном городском совете, где с острой полемикой боролись с ненавистной демократией и ее представителями. В январе 1933 года рейхспрезидент Гинденбург назначил Адольфа Гитлера рейхсканцлером.

Партийная книга НСДАП трактирщика Констанца Отто Шварценбергера, сегодняшнего кафе «Климперкастен». Мотоциклетный шлем Национал-социалистического моторизированного корпуса, одного из многочисленных военизированных формирований. Сборный ящик «Организации зимней помощи». Население привлекалось к софинансированию перевооружения в постоянных компаниях по сбору средств. Автомобильный штандарт, бюст фюрера, надпись ADAC — старейшего автомобильного клуба страны, действующего по сей день. Культ униформы проник в общество, в повседневный обиход. С другой стороны, режим получил высокий уровень одобрения благодаря потребительским предложениям, спонсируемым государством — поездкам, и налоговым льготам.

Юлиус Заутер, мясник и владелец таверны «Цум Ранценвирт», вместе со своей женой Эрной управлял небольшим ресторанчиком недалеко от вокзала. С началом организованных государством поездок «Сила через радость» в 1933 году, небольшой ресторан пережил настоящий бум. Сотеры каждый день готовили для автобусов с туристами. В свободное время хозяйка была активным членом еще молодой организации женщин Констанца.

Большинство немцев смирились с «удобной диктатурой» Гитлера, которая давала маленьким людям какие-то налоговые льготы, предлагала общественную работу на народных праздниках, вызывающих единение нации, поездки, и удовлетворяла потребность в признании с помощью униформы и значков. В военную форму «наряжали» даже детей! Безработных отправляли работать на военные заводы. Женщинам внушали, что прежде всего немка должна быть матерью. Этот Третий Рейх предлагал молодым людям приключения, поездки в лагеря для юношества, военную карьеру и фантастические возможности продвижения по службе. Им обещали, что как хозяева — победители, они должны были править в странах, которые оккупируют во время войны.

Любой, кто не был еврейским бизнесменом, профсоюзным деятелем, социал-демократом, коммунистом, набожным католиком, Свидетелем Иеговы, или иным образом вступал в конфликт с аппаратом террора и преследований, очень хорошо жил в гитлеровском Рейхе. Нужно было просто уметь смотреть в другую сторону, игнорировать страдания преследуемых. Миллионы немцев не променяли бы Адольфа Гитлера на парламентскую демократию, которая, по их мнению, потерпела крах. Они поклонялись своему фюреру. Имя Адольф для мальчика стало очень популярным. Новый Рейхсканцлер нарушил ненавистный Версальский мир 1919 года, присоединил Саар к Рейху, ввел воинскую повинность, ликвидировал — по крайней мере по мнению общественности — безработицу и привел Австрию «домой, в Рейх», а попросту, присоединил ее к Германии после аншлюса 1938 года. Стал популярным девиз: «Один народ, одна империя, один лидер». В Констанце на арке выбили его на самом видном месте.

Сверху: Каталог пропагандистской выставки «Дегенеративное искусство» в Мюнхене в 1937 году, на которой были представлены работы, подвергшихся остракизму художников с клеветническими пояснениями. Рекламные флаеры, казалось бы, неполитических, развлекательных фильмов. Известный по сей день «Фойерцангенбовле» с Хайнцем Рюманном. Чем дольше длилась ВМВ, тем более важным становилось «отвлекающее кино развлечение» для поддержания настроения населения. Справа: Единственная книга Гитлера «Майн Кампф». Краткое изложение было впервые опубликовано в 1925 году. В нем раскрывался его антисемитский и империалистический мир. Центр: Типичная книга культа фюрера и очень читаемая молодежная книга того времени.

На выборах в Рейхстаг 5 марта 1933 года НСДАП была самой сильной партией с 43,9% голосов, но не смогла добиться абсолютного большинства. Во многих Федеральных Землях в правительствах было большинство от других партий. Гитлер «ликвидировал» их, в так называемом политическом координировании между Рейхом и Землям: были направлены Рейхскомиссары, мэры и министры отправлены в отставку, а некоторые — в лагеря. Когда их усаживали в грузовики с открытым верхом, национал-социалисты подняли сотни зевак, которые с энтузиазмом поддержали этот акт, ознаменовавший полную отмену верховенства закона.

На выступлении в Рейхстаге 23 марта 1933 года Гитлер заявил: «Измена стране и народу в будущем должна быть выжжена с варварской беспощадностью!».

Дверь камеры тюрьмы гестапо в Констанце на Майнауштрассе: гнетущий реликт репрессивного аппарата.

Мужчины в шляпах с широкими полями превратились в центральный инструмент репрессий диктатуры. Его чиновники часто носили шляпы с широкими полями и длинные кожаные пальто. «Паспорт предков» решал вопрос о членстве или исключении из «национальной общины». Его нужно было показать властям и полиции.

Знаки различия и униформа во многих обществах стала обязательной в повседневной жизни с 1933 года. Такие знаки обязывали население здороваться в соответствии с системой. Униформа, знаки различия и символы принадлежности характеризуют повседневную жизнь: фуражка вермахта для медицинского корпуса, личное оружие Вермахта и штурмового отряда СА. Различные значки национал-социалистических организаций. Почетный крест «Немецкой матери» в серебре. Награда, подаренная Адольфом Гитлером в 1938 году за «немецкокровных», «наследственно здоровых», и «морально безупречных» матерей, имеющих более четверых детей. Присуждалась на бронзовом, серебряном и золотом уровне.

Либеральный мэр Отто Мерике не оказал сопротивления в Ратуше, когда его коллега, технический мэр и социал-демократ Фриц Арнольд, был свергнут и заключен в тюрьму, где и пробыл пока публично не изменил свои взгляды и не поддержал нацизм (о нем во второй части). Альберт Херрманн, ранее беспартийный юрист по административным вопросам из Дурлаха, и активист НСДАП, инженер Леопольд Магер, переехали в Ратушу в качестве новой администрации, назначенной НСДАП.

Флаг коммунистической рабочей молодежи, предполдожительно — единственный сохранившийся. В 1933 году его спрятали, потому как организация была запрещена и обладание таким флагом было наказуемым. Впереди: дверные ручки из дома социал-демократов Ганса и Фриды Арнольд, подарок председателя СДПГ и производителя дверных ручек Августа Бебеля. Сын Арнольда Фриц стал техническим мэром в 1919 году. По сей день автобусы основанной им городской автобусной линии в народе называют «Красный Арнольд».

Демонстрация под лозунгами: «Демократия будет уничтожена». «Верный Гитлеру до смерти», «Гитлер поведет нас», и прочее. Это строчки из стихотворения В «Бодензее Рундшау», опубликованного в мае 1933 года.

Шляпа компании констанцского карнавального общества, основанной в 1880 году.

Золотой чепец костюма Констанца 1935 года. Его рекламировала городская администрация, как «исконно немецкий национальный головной убор».

Столовые приборы и формы выпечки, например, в форме свастики. Мешок муки со свастикой, 1940 год.

Детство и юносьб немцы того времени проводили в нацистских организациях «Гитлерюгенд», «Юнгмедельбунд» и «Бунд Дойчер Мэдель», где с 10-летнего возраста обучали принципам «патриотизма», переходящего в национализм и военизированным знаниям. Для детей это было приключением. Форменная куртка «гитлеровца», удостоверение члена Гитлерюгенда, военные игрушки того времени и прославляющая войну литература того времени показаны на стенде. Кепка СА, еще до захвата власти в 1933 году в Констанце СА зафиксировал большой наплыв молодых людей.

Нацистский режим запретил молодежную работу бывших партий, церквей и союзов. В 1938 году Гитлерюгенд стал обязательной государственной молодежной организацией, куда молодые люди в возрасте от 10 до 18 лет должны были вступить.

Два дня в неделю в организованном военными лагерях проводились идеологические уроки, походы, общественные мероприятия. Мальчиков готовили к военной службе через военнизированные игры — учения. С 1943 года молодые люди из Констанца также использовались в качестве помощников зенитчиков, девушки служили в охране от воздушных налетов, и в пожарной команде, в которой ранее преобладали мужчины.

Спустя десятилетия после падения нацистского режима многие бывшие соученики по-прежнему утверждали, что пережили товарищеские отношения и захватывающие приключения на службе в ГЮ, прежде всего аполитичной, что они не замечали военноначальников.

Эрнест Бертчии, профсоюзный деятель, который помогал бежать тем, кто попал в беду. Он был металлургом из Швейцарии и профсоюзным деятелем из швейцарской части города Кройцлингена (Кройцлинген и Констанц — две части одного города, принадлежащие разным государствам). Когда в 1933 году его немецкие коллеги оказались в опасности, он и его помощники Карл Дерст, Андреас Флейг и Паулина Гутьяр смело увели преследуемых профсоюзных активистов, социал-демократов и коммунистов пешком или через озеро в Швейцарию. По пути туда он контробандой ввозил запрещенные брошюры в Германский Рейх. В 1938 году Бертчи попал в ловушку гестапо на вокзале в Констанце. «Народный суд» приговорил швейцарца к 13 годам тюрьмы как «вредителя». На свободу он вышел только в конце войны в 1945 году. Швейцарское правительство и пальцем не шевельнуло в его пользу, ни во время суда, ни после него.

Исключение и преследование евреев Констанца, их ограбления, проходили в рамках легализованной ариезации. Евреям запрещалось работать на территории Германии. Поэтому уже в 1933 году нееврейские конкуренты, ассоциации розничной торговли и городская администрация, оказывали давление на еврейских торговцев, чтобы они продавали свой бизнес за символическую плату. С 1938 года такая «продажа арианизации» должна была быть одобрена Министерством Финансов и экономики Бадена. До этого имела место дикая «охота за скидками»: в 1933 году в Констанце было 46 зарегистрированных компаний еврейских торговцев. К тому времени, когда были изданы постановления Рейха о «полном исключении евреев из экономической жизни Германии», после погрома 1938 года, 37 принадлежащих евреям компаний и предприятий, а также многие объекты собственности перешли в «арийские» руки. Последние евреи, депортированные в 1940 году, впоследствии были экспроприированы, а германский рейх конфисковал все их имущество. Затем оно было продано с аукциона нееврейским заинтересованным сторонам. Многие жители Констанца, готовые инвестировать, смогли дешево купить многоквартирные дома.

Уже в апреле 1933 года в Констанце состоялся первый бойкот розничных магазинов еврейских владельцев. Многие из этих торговцев поселились здесь после 1860 года в соответствии с либеральными законами Великого Герцогства Баден. Евреи работали торговцами, врачами, юристами. В 1934 году некоторые владельцы бизнесов выставляли свои медали ПМВ в витринах магад=зинов во время бойкота, чтобы продемонстрировать, что они хорошие немцы. Всех, кто продолжал покупать у евреев, соседи называли врагами народа. Таким образом, радикальное исключение меньшинства стало частью повседневной жизни.

Бытовая дискриминация евреев касалась всех спектров жизни. Хозяйка дома подписала с парой Розенбергов, врачей, договор аренды в 1935 году. Позже хозяйка узнала, что доктор Мартин Розенберг — еврей. Она немедленно разорвала договор, а когда арендаторы возразили, она подала жалобу в окружной суд: как «арийка», от нее больше нельзя было ожидать продолжения договора аренды с арендатором — евреем. Окружной суд обязал жильцов немедленно освободить квартиру: закон о защите жильцов больше не применялся к евреям. Решение было опубликовано в 1938 году и рекомендовано другим судам в качестве прецедента.

Печатник Макс Якоб прослужил в добровольной пожарной команде более 40 лет. Это фото было сделано в годовщину его службы в 1931 году и передано членам дивизии Штайгера, к которой принадлежал Якоб. Но пожарная служба также быстро адаптировалась к национал-социализму: к 1935 году все пожарные — евреи были вынуждены уйти в отставку или были уволены со службы. Уйти Макса Якоба уговорил молодой офицер, которого можно увидеть на юбилейной фотографии. После 1945 года эмигрировавшие бывшие пожарные описывали, как унизительно для них было быть «выброшенными» из своей пожарной части. «Вы можете стать членом пожарной команды только в том случае, если у вас хорошая репутация соотечественника и вы гарантируете, что всегда будете отстаивать интересы национал — социализма» Это из правил приема в добровольную пожарную дружину 1939 года.

«Чтить Бога, защищать ближнего» — Устав и служебные инструкции, сигнальный свисток добровольной пожарной команды Констанца, основанной в 1857 году. До 1935 года в пожарной службе работало несколько еврейских торговцев и ремесленников.

Рихард Либерманн был глухонемым, он происходил из еврейской семьи, учился в Академии Художеств в Мюнхене. С 1933 года он уже не мог заниматься творчеством. В 1935 году семья переехала в Констанц, в родной город матери. В ходе погрома 1938 года Либерманн был депортирован в Дахау, а в 1940 году — во французский концлагерь Гурс, в Пиренеях. После побега он выжил, скрываясь в католическом монастыре на юге Франции. Картина является одной из немногих работ художника, которая не была уничтожена.

Скамейка, на которой запрещалось сидеть евреям.

Остаток короткой жизни — декоративный медальон янтарного цвета с фотографией Инге Танхауэр, 1922 года рождения. Эмигрировала в США через Голландию в 1928 году. В возрасте 33 лет, в 1955 году она скончалась. Медальон был найден в ее доме в Констанце.

Ганс Танхаузер — владелец популярного магазина нижнего белья на Вессенбергштрассе. в Констанце. Во время погрома в ноябре 1938 года отец семейства был депортирован в концлагерь Дахау, где и погиб. Его старший сын Курт эмигрировал в 1933 году сначала в Испанию, а затем в Аргентину. Там он начал жизнь заново, с Лотте, эмигранткой из Франкфурта. Но семье в очередной раз пришлось подвергнуться антисемитскому преследованию: их 22-летний сын Хуан Мигель, рабочий автомобильной промышленности, был похищен и убит, как и многие другие евреи, во времена аргентинской военной диктатуры в 1977 году.

В период с 1976 по 1983 год аргентинская хунта заставила исчезнуть около 30000 диссидентов. Многие были сброшены с самолетов живыми в Атлантический океан. В преклонном возрасте Курт Танхаузер подал жалобу на убийц в Германии после того, как Аргентина объявила преступникам амнистию. Уголовное дело, в котором ФРГ выступила соистцом, было возбуждено с опозданием, Курт Танхаузер умер в БА в 2005 году, в возрасте 90 лет. Он все еще говорил на баденском диалекте, когда разговаривал по телефону со своей родиной.

Подарки 1930-хгодов: вешалки для одежды, рекламная продукция, конверты и цилиндр марки «Союз», предметы из констанцских магазинов, принадлежащих евреям. Справа: наручные часы с золотым покрытием, подарок лояльности, подаренный владельцем универмага Клопшток заслуженной продавщице Марии Винтер. Подарены музею ее внуком Эрихом Шмидтом. Сзади: издание антисемитской газеты ненависти «Дер Штюрмер», которая также призывала к травле еврейских врачей, торговцев, юристов.

1.«Она не подведет», — говорит еврейский торговец скотом. Карикатура на Алеманнский сельский иудаизм. Терракота, фабрика в Цизенхаузене, около 1850 года.

2. «Броня на Шабесе» — еврейская семья в начале субботы, по дороге в Синагогу. Терракота, фабрика Цизенхауса, 1850 год.

Мастера мясники Саймон и Полина Левингер предлагали лучшее и самое популярное мясо ягнят на Боденплатц, которое покупалось не только еврейскими семьями. После 1933 года мясник больше не мог заниматься своей профессией, нацистский режим запретил ритуальный еврейский забой. В 1937 году Левинджер продал дом и мясную лавку по разумной цене мастеру — мяснику из Констанца, который был к нему благосклонен. Но налоги на продажу и расходы на эмиграцию поглотили большую часть дохода.

В последний момент, летом 1939 года, Левингерам удалось эмигрировать в Уругвай с дочерью Алисой и ее маленьким сыном Куртом. Измученный Саймон Левингер умер в Монтевидео весной 1941 года. После войны его наследники годами боролись за признание ущерба, нанесенного нацизмом.

Удостоверения личности семьи Левингер, для ввезда. Буква «J» ставилась на всех листках. Из их дома в 2015 году попали в коллекцию иудаики музея Росгартен.

Погром 9 ноября 1938 года — «Хрустальная ночь» — руины сожженной синагоги.

1. Часть свитка Торы со следами пожара 9 ноября 1938 года. Тогдашний директор музея доктор Бруно Лейнер достал реликвию из-под завала и спрятал ее на чердаке, где ее и обнаружили в 2009 году.

2. Псалтырь из синагоги Констанца, используемый еврейской общиной Кройцлингена с 1936 года.

3. Молитвенник из семьи констанцских евреев. Принадлежал девушк, будучи прощальным подарком по случаю эмиграции однокурснику — нееврею.

4. Ханукальный серебряный подсвечник.

Еще в 1936 году неизвестные преступники впервые в Германском Рейхе попытались поджечь синагогу. На тот момент ее еще потушила пожарная часть, полиция проводила расследование. Через два года уже было все по-другому.

Когда синагоги и еврейские общинные дома были подожжены в Ночь Погромов 9 ноября 1938 года нацистскими чиновниками и самопровозглашенными мстителями, пожарные команды во многих местах просто смотрели на это. Тушить запрещалось поджигателями в погонах. В некоторых местах пожарные сами брали канистры с бензином и раздували огонь. Заместитель командира Констанца и двое других пожарных поддержали поджигателей из СС: они открыли окна, чтобы раздувать огонь.

Сразу после войны было возбуждено дело против непричастного к этому событию штандартенфюрера СС, которое было прекращено. Расследование 1962 года привело к непродолжительному тюремному заключению двух предполагаемых преступников. Приговора не было из-за давности события.

Многие еврейские семьи поздно решились на эмиграцию. Ведт те, кто уезжал, меняли свое профессиональное прошлое и культурную самобытность на жизнь в полной неопределенности. Эмиграция была хорошим бизнесом для государства: «рейхский налог на бегство» составлял 25% от того, что было у семьи, а после 1938 года был добавлен высокий «еврейский налог на имущество». Вряд ли какая-либо страна в мире захотела бы принять совершенно обездоленных беженцев. С 1933 года до начала войны 1939 года, из Германии эмигрировало около 300 тысяч евреев. К 1940 году большинство из 771 еврея, проживающих в Констанце, покинули страну. Многие пожилые люди погибли, некоторые покончили с собой.

Ранние эмигранты оказались в США, Канаде, Австралии, Англии. Некоторые семьи перебрались в Палестину, другие нашли пристанище в Аргентине, Чили, Кубе, Уругвае. Некоторые даже нашли убежище в Северной и Южной Африке и в Индии. Потомки эмигрировавших также живут во Франции, Голландии и Швейцарии.

1. Кожаный молитвенник в футляре. Многие беж авшие евреи взяли только это. Одна из таких книг была подарена музею. 2. Некролог доктора Густава Мейнрата, основателя детского дома «Разенау» в Констанце, который погиб в результате ранения в бою, в ПМВ.

После ранней гибели мужа, педиатра Густава Мейнрата, Текла, его жена, задумалась об эмиграции. Муж ешел на войну, как немецкий патриот, Текла считала, евреи могут найти свою родину только в своем собственном еврейском государстве. Она выучила иврит, чтобы подготовить себя и своих детей к последующему переезду. После 1933 года то, что первоначально было добровольным желанием переехать, стало необходимостью. Усиливающееся давление и преследование облегчило принять решение: красивая и уверенная в себе женщина решила продать свой дом на окраине Старого Города и уехать в Палестину. Она умерла в Израиле в 1967 году, в возрасте 82 лет. Их потомки до сих пор живут в Израиле.

1. Дверной звонок старого городского дома. С эмиграцией и после депортации евреев в октябре 1940 года, их имена были спешно убраны с дверных звонков.

2. Ювелирные изделия и столовые приборы из приданого для дочери Элизабет из семьи констанского доктора Блэка.

3. Эрих и Лизель Блох, подарок дочери Элизабет-Галиль.

Предметы домашнего обихода, упакованные в деревянные ящики. Доктор Артур Колер, немец, со своей женой — еврейкой Эльзой, в 1938 году эмигрировал в США. После 1945 года вещи переслали в Констанц, где жила дочь Колера со своей семьей.

Новое начало: Ойген Левинштейн (справа), уехавший из Констанца в недавно основанный кибуц Алоним в Палестине, 1939 год.

Аннелис Хейманн (1916 — 2001) бежала в Англию в 1939 году. Она написала: «Эмигрировать из большого города в большой город не так уж сложно, но как нам уйти от Боденского озера?».

Ранним утром 20 октября 1940 года, приехала полиция. Чиновники выселяли из квартир еврейские семьи. Списанные вагоны были готовы на грузовой железной дороге Петерсхаузен. Незадолго до отъезда евреи были вынуждены передать свою жилую собственность немцам. Домашние вещи были публично проданы с аукциона в здании совета. До сих пор в каждом немецком доме есть серебряная ложка, люстра или картина, добыча того времени. Депортационные поезда из Бадена и Пфальца доставили около 6000 евреев в казарменный лагерь Гурс. Лагерь, созданный в 1936 году для бегущих испанских боевиков, был слишком мал. Условия гигиены и ухода были катастрофическими, многие пожилые люди умерли. Весной 1942 года Гкрс был распущен, а интернированных депортировали в лагеря смерти на восток. Большинство из них были убиты в Освенциме.

Насильственное выселение еврейского населения из Гайлингена для депортации, октябрь 1940 года. Соседи наблюдают.(сверху). В центре: едва отапливаемые бараки в лагере Гюрс в Пиренеях, на юге Франции. Открытые ямы служат туалетами, добраться до которых можно только по грязным дорожкам. Внизу: лагерный забор из бельевой веревки. Депортированные женщины развешивают белье в лагере Гурс.

Лина Шварцхаупт, родившаяся в регенсбурге в 1871 году, вышла замуж за Эмиля Эйхлера, католика, государственного служащего в Констанце, в 1905 году. Она крестилась, но в 1928 году брак закончился разводом. После этого Лина Эйхлер основала собственный бизнес по доставке белья и шерсти по почте. Однако, в ходе «Указа об исключении евреев из экономической жизни», ей пришлось закрыть свое дело в 1938 году. С тех пор ее поддерживали трое ее детей. Она избежала депортации 1940 года, потому что ее не было в Констанце в этот день. С 1942 года она была обязана носить желтую звезду. Ее прежний смешанный брак и крещение защитили ее от второй депортации (что бывало очень редко) в апреле 1942 года. Но 10 января 1944 года Лина Эйхлер стала последней еврейкой, депортированной из Констанца

Лина Эйхлер с внуком в Констанце после войны.

Она взяла с собой в Терезиенштадт маленькую жестяную тарелку. В мае 1945 года лагерь был освобожден советскими войсками, и тарелка вернулась в Констанц вместе с хозяйкой. Лина умерла в 1965 году, похоронена на еврейском кладбище Констанца. Ее потомки передали оловянную тарелку, из которой мама ела ежедневно в Терезиенштадте, музею. На ней изображен дирижабль (его создатель родом из Констанца).

1. Последние письма из Гурса. 2. Список пожертвований еврейской общины Кройцлингена (швейцарской половиной города) на подготовку партии гуманитарной помощи в лагерь Гурс. 3. Евреи из Констанца Софи Хейманн, Элис Бэб и Клара Дукас отправляли открытки из Гурса. Черные пятна — цензурирование.

Торговец Мориц Фюрст, его жена Анна и их дочь Саломея. Родители погибли. Мориц и Саломея владели небольшим магазином тканей на Рейнгассе. В октябре 1940 года они были депортированы.

Анна, 25-летняя дочь Морица и М+Саломеи, в июле 1939 года была отправлена в Лондон, к тете. Она забрала с собой ключ от дома (на фото). Выдержка из адресной книги 1930 года: Мориц Фюрст назван владельцем бизнеса. Льняной пакет 1920-х годов от Морица и Саломеи Фюрст.

После войны Анна Фюрст сказала: «Я тогда не плакала на вокзале, мои родители тоже, но я почти с уверенностью знала, что увижусь с ними, иначе я бы не уехала из Констанца». В Лондоне Анна работала у пекаря, своего родственника. Все попытки вызволить ее родителей из Гурса и дать им возможность эмигрировать в Англию не увенчались успехом из-за отсутствия денег: Моритц и Саломея были ограблены и депортированы в 1942 году из Гурса в Освенцем, где и погибли в газовой камере. На фото: Анна на вокзале Констанца, машет родителям, уезжая в Лондон.

Роберт Вилер и Эрна Вейт-Хаммель, два главных организатора помощи депортированным в Гурс из Еврейской общины Кройцлингена. Через несколько дней после депортации в 1940 году в еврейской общине Кройцлингена (швейцарская часть города) был сформирован комитет помощи, в котором едва насчитывалось 100 человек. Альберт Шваб, Зигфрид Хаберер, 27-летний Роберт Вилер и 44-летняя Эрна Фейт собирали деньги, лекарства, одежду и продукты питания для долее, чем 100 жителям Констанца, которые были депортированы в Гурс. Более 2-х лет Эрна неустанно переписывалась с депортированными в Гурсе, материальное и эмоциональное положение которых становилось все более безрадостным: «Сейчас я с ужасом вижу, что дела у нас медленно, но верно катятся под откос», — писала Алиса Баб, одна из депортированных, Эрне Вейт.

Семья текстильного предпринимателя Роберта Вилера, приняла нескольких еврейских беженцев с 1933 года. Теперь юный Роберт и его опытные сотоварищи собирали спасительное содержимое сотен посылок, которые отправлялись в Гурс. С лета 1942 года немецких евреев из Франции депортировали в Освенцем. Только несколько констанцских евреев смогли спастись. Позже Роберт Вилер стал председателем общины. В 1979 году Анни и Роберт Виллер переехали из Швейцарии в Израиль, где он и умер в 2012 году. Эрна Файт умерла в Кройцлингене в 1988 году, в возрасте 92 лет.