Рассказ о посещении Свято-Боголюбского женского монастыря в посёлке Боголюбово под Владимиром

Будучи во Владимире, невозможно обойти стороной расположенное в нескольких километрах от него село Боголюбово и построенный рядом с Боголюбовым шедевр древнерусского белокаменного зодчества XII века церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли. В Боголюбове сейчас находится Свято-Боголюбский женский монастырь. Рассказу о нём я посвящаю эту публикацию. А о церкви Покрова на Нерли расскажу в следующий раз.

Все эти объекты связаны с именем владимирского князя Андрея Боголюбского, старшего сына Великого князя Юрия Долгорукого. История села Боголюбово обросла легендами. В 1155 году князь Андрей по повелению отца, правившего в Киеве, занял соседний Вышгород, где в женском монастыре стояла копия написанной апостолом Лукой Влахернской иконы Пресвятой Богородицы. Эту икону несколько раз видели сошедшей с места и стоящей в воздухе посреди храма. Князю Андрею не нравилось пребывание в Вышгороде, и он, восприняв чудеса, происходившие с иконой, как благословение на отъезд, взял с собой икону, семью и дружину и отправился на свою родину — во Владимиро-Суздальскую землю. С ними уехал и княжеский духовник священник Николай, описавший позднее их путешествие в «Сказании о чудесах от Владимирской иконы Пресвятой Богородицы».

По пути шествия княжеского обоза, в 10 верстах от Владимира, повозка с чудотворной иконой внезапно остановилась, и лошади не могли сдвинуть её с места. Князь Андрей приказал совершить здесь молебное пение в честь Пресвятой Богородицы и остановился на ночлег. Ночью ему явилась Сама Царица Небесная и повелела свою икону поставить во Владимире, а на этом месте выстроить храм в честь Её Рождества и устроить обитель инокам.

Вдохновлённый благодатным видением князь Андрей повелел написать на кипарисовой доске икону явления Божией Матери и на этом месте, названном Боголюбовым, построить храм, княжеский замок и монастырь.

Привезенная князем Андреем из Вышгорода икона Влахернской Божией Матери была поставлена позднее в выстроенном во Владимире Успенском соборе. Она была названа Владимирской иконой Божией Матери и стала символом Святой Руси. В 1395 году Владимирская икона Божией Матери была увезена в Москву для спасения столицы от татарских полчищ. В настоящее время она находится в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

А написанная по повелению князя Андрея икона стала главной святыней монастыря в Боголюбове. Это была одна из первых икон, писанных на Руси. Она сохранилась до нашего времени. В 1992 году по благословению Правящего архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия во Владимире был вновь открыт Свято-Успенский Княгинин женский монастырь. В том же 1992 году ходатайством архиепископа Евлогия в Успенский собор монастыря была передана чудотворная икона XII века Божией Матери «Боголюбская», написанная по повелению князя Андрея Боголюбского в 1155 году. Но после ухудшения её состояния с 4 июня 2009 года Боголюбская икона находится на реставрации во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике. А в церкви Рождества Богородицы Свято-Боголюбского женского монастыря выставлена её копия.

Построенная Андреем Боголюбским церковь Рождества Пресвятой Богородицы и входившая в состав загородной белокаменной резиденции князя, простояла более пяти столетий, но в 1722 году изрядно обветшавший храм обрушился. В 1751 — 1756 годах он был заново построен на древнем основании. Именно эту постройку середины XVIII века мы можем видеть сейчас, конечно в отреставрированном виде.

К церкви Рождества Богородицы вплотную примыкают сохранившиеся части княжеского дворца (палат) Андрея Боголюбского. Они являются уникальным образцом Владимиро-Суздальского белокаменного зодчества. Двухъярусная башня и арочный переход на хоры церкви Рождества Пресвятой Богородицы — единственный сохранившийся у нас фрагмент гражданской архитектуры XII века. Над башней возведена колокольня, перестроенная в XIX веке.

Внутри храма Рождества Пресвятой Богородицы сохранились фрески, написанные в 1891 году живописцем из села Палех Львом Ивановичем Пориловым в технике, близкой к древней фреске — на яичном желтке.

На западной стене повторена композиция «Страшный суд» Андрея Рублёва из владимирского Успенского собора, который послужил образцом для росписи боголюбовского храма. На южной стене размещены сюжеты: Сретение Господне, Рождество Христово, Благоразумный разбойник, Райские врата, Шествие в Рай. На северной стене: Введение Богородицы во храм, Рождество Богородицы, Троица, Земля и море отдают мёртвых. На сводах написаны: Вседержитель, Ангелы сворачивают небо, Лоно Авраамово, святой Андрей Боголюбский, Отечество, Богоматерь Боголюбская и евангелисты Лука, Матфей, Иоанн и Марк.

Боголюбово связано также с мученической гибелью князя Андрея Боголюбского. В ночь на 29 июня 1174 года он был убит в результате заговора, организованного придворными боярами Кучковичами. В княжеских покоях, примыкавших к лестничной башне, произошла кровавая схватка. Безоружный князь храбро защищался, но получил множество ран. Воспользовавшись темнотой и замешательством врагов, он пытался бежать. В нише под лестницей враги настигли его и отрубили мечом левую руку. Князь скончался со словами: «Господи! В руки Твои предаю дух мой». Церковь почитает князя Андрея как святого. Место мученической кончины святого князя в лестничной башне Боголюбского замка сохранилось до наших дней.

После кончины Андрея Боголюбского, устроенная им обитель несколько раз претерпевала разорение и разграбление (от Рязанских князей, при нашествии монголо-татарских полчищ и польско-литовских захватчиков), но всяких раз Боголюбская обитель возрождалась. Её часто посещали цари, князья, а также именитые государственные и духовные лица.

В XIX веке в обители, как и во всей России, был духовный расцвет: увеличилось число насельников, строились новые здания. В 1830-е годы по проекту губернского архитектора Евграфа Яковлевича Петрова (ученика Матвея Казакова) была возведена новая монастырская колокольня высотой 58 метров с надвратным Успенским храмом.

В 1855 — 1866 годах был построен пятикупольный соборный храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери с приделами в честь святых Симсона Богоприимца и пророчицы Анны и святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Это один из самых больших храмов Центральной России вместимостью до 5 тысяч молящихся. Он был сооружён на средства московской купчихи Анны Герасимовны Алексеевой с сыновьями по проекту губернского архитектора Якова Максимовича Никифорова, взявшего за основу образцовые разработки К. А. Тона. В 1870-х годах собор был расписан внутри масляной живописью в академическом стиле артелью потомственного иконописца боголюбского крестьянина Ивана Ивановича Шорохова.

Кроме церкви Рождества Пресвятой Богородицы и собора в честь Боголюбской иконы Божией Матери на территории монастыря выстроен ещё Успенский трапезный храм, а перед ним расположена Водосвятная часовня (киворий).

Киворий монастыря стоит на квадратном основании, а сверху его покрывает купол, покоящийся на четырёх массивных колоннах. Это сооружение было построено ещё в XII веке, однако до нашего времени его первоначальный облик не сохранился. Киворий несколько раз перестраивался. По преданию киворий расположен именно там, где князю Андрею Боголюбскому явилась Божия Матерь, и где впоследствии был заложен посёлок Боголюбово.

После Октябрьской революции в Боголюбской обители наступили годы запустения, были разорены храмы, сброшены колокола, осквернены святыни.

Возрождение монастыря началось в 1992 году, когда его вернули Церкви. До 1997 года монастырь был мужским, его настоятелем был архимандрит Иероним (Деркач). При нём монастырские постройки были частично восстановлены, но должной монашествующей братии не набралось. Позднее Боголюбский мужской монастырь был переведен во Владимир и организован там при храме Святых равноапостольных Константина и Елены.

А в Боголюбскую обитель, в целях церковного устроения, были переведены 63 сестры и архимандрит Пётр (Кучера) из Задонского Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря. Сёстры заселились 14 января 1997 года, и Боголюбский монастырь стал женским.

Благодаря мудрому руководству архимандрита Петра — настоятеля храмов, строителя и духовника Свято-Боголюбской обители, детально вникавшего во все строительные, хозяйственные и реставрационные работы, обитель восстала из руин.

В 2020 году схиархимандрит Пётр (Кучера) скончался и был похоронен на территории Свято-Боголюбского женского монастыря возле собора в честь Боголюбской иконы Божией Матери.

После кончины схиархимандрита Петра духовником обители стал Митрополит Владимирский и Суздальский Тихон (Емельянов). С 2020 года настоятельницей монастыря является игуменья Руфина (Солоницкая).

Сегодня жизнь в монастыре идёт размеренной чередой…