Самостоятельно по Гонконгу. Ч - 10. Нан Лиан, Вонг Тай Син и Большой Будда

В любом случае в саду, созданном в стиле династии Танг, очень приятно гулять.

Здесь построен дом китайского мандарина, на островке тянется к небу изящная пагода. Воссоздавая атмосферу старины, крутится под напором воды большое колесо.

Парк разбит на этом месте искусственно. Раньше его не было, и работа проделана большая — запружены пруды, привезены валуны странной формы, окаменелые деревья.

Вокруг посажено множество мохнатых кустов и зелёных елей, хвойные иголочки заботливо причёсаны, пушистая травка прикреплена к камням.

Конечно, парк не отдаёт девственной красотой, он скорее напоминает холёную женщину, вышедшую из парикмахерской.

Разговорились с материковыми китайцами. Они как и мы, оказались в восторге от сада и от самого Гонконга.

На территории есть кафешки и сувенирный магазин, но особенно удивил некий павильон, где собраны камни и расставлены по каким-то особым правилам.

Смотритель объяснил, что здесь необходимо сесть в центре зала на один особый камень и любоваться остальными.

Рискну прослыть некультурным и непонимающим в искусстве, пусть даже и так — мы сели, посмотрели 5 минут и направились дальше. Чтобы понять подобное нужно быть китайцем или японцем.

Расстроенный смотритель на выходе сказал нам, что японцы сидят в павильоне часами, и ему приходится деликатно просить их, освободить место.

Кто заинтересовался, здесь более подробная информация — Сад Нан Лиан — мечта фотографов.

Храм Wong Tai Sing находится на станции метро с аналогичным названием. Это одна остановка от парка, поэтому мы решили его посмотреть. К храму из метро ведут выходы В2 и В3.

Народу здесь очень много и почти все китайцы.

Вонг Тай Син, если верить легенде, был простым пастухом.

В 15 лет он повстречал божественного человека, который наделил мальчишку знаниями, после чего Вонг Тай Син ушёл из деревни, и стал жить отшельником.

Он прослыл целителем и чудотворцем, предвидел будущее и всегда помогал пришедшим к нему за помощью людям.

Возле храма продают палочки благовоний и всякие красные религиозные висюльки. Вход охраняют два железных дракона. Чуть выше площадка, где полукругом стоят какие-то скульптуры, напоминающие композицию М. Шемякина на Болотной площади — «Дети — жертвы пороков взрослых».

Если быть точным, непонятных скульптур много. Если в нашей системе координат хорошие и плохие образы подаются художниками в соответствующем виде, то здесь, кто есть кто, то здесь не разберёшь.

Китайцы зажигают палочки, и, соединяя ладошками руки, кланяются своим богам. Перед главным алтарём площадка, где на специальных подставках встав на колени, застыли в молитве прихожане.

Возле их ног подношения богам. Кто-то подносит к дымящим у алтаря палочкам ключи от квартиры и от машины, кто-то подставляет под дым голову, кто-то кошелёк.

Особенно удивил молившийся индус. В Гонконге индусы встречаются часто на Натан-роуд, возле больших магазинов, где они заманивают клиентов и втюхивают туфту. Что заставило увиденного нами индуса уверовать в пантеон Китайских богов, сказать тяжело, но молился он очень рьяно, с каким-то ожесточением.

Необыкновенный и красочный храм вобрал в себя три религии — буддизм, даосизм и конфуцианство.

Возле выхода есть аптека и кабинки для гадателей. За храмовым комплексом раскинулся сад, имеющий отдельный вход, где радуют глаз скалы, ручьи, водопады и беседки.

Кто заинтересовался, здесь более подробная информация — Почитаемый даосский храм у подножия Львиной скалы.

После храма удалось посетить рыбацкую деревушку Тай-О.

В деревушке садимся на автобус и едем к Большому Будде, точнее не к самому Будде, а к тому месту где станция канатной дороги. Вход на канатку рядом с автобусным вокзалом.

Обычно в интернете часто встречается, что, дабы попасть на канатку, люди стоят в долгих очередях. Нам повезло — народу в кассы не было вообще.

На часах 16.30. Полчаса ехать туда, полчаса спускаться обратно, а канатка работает до 18 ч. Времени на осмотр Большого Будды конечно маловато, но если уж мы совсем рядом, то возвращаться сюда потом как-то не хочется. Решаем взять билет туда и обратно. Если не успеем, спустимся вниз на автобусе.

Кабинка фуникулёра закрывается, и толстый трос, вытягивая её, подвешивает нас в воздухе. Подобно облаку бесшумно проплываем над домами, над дорогой, над проливом. На встречном курсе минуя нас, по небу проскакивают возвращающиеся кабинки.

А вдруг трос лопнет, и вся конструкция шлёпнется вниз?

Нет, об этом даже не думаешь — чувствуется основательность и надёжность техники.

После пролива чередуясь, тянутся холмы. Мы уверенно поднимаемся вверх. Кустарники исчезают, оставляя горы во власти травы. В кабинку через щели начинает поддувать ветер.

И вот где-то вдали показался Большой Будда. Поездка действительно заняла 30 минут.

К Большому Будде ведёт дорога, облепленная кафешками и магазинами.

Чуть дальше с обеих сторон появляются генералы-охранники.

Вида они на первый взгляд грозного, но, присмотревшись, по некоторым деталям читается их комичность.

К самому Будде на холм нужно подниматься по длинной лестнице. Жена устала, и карабкаться вверх не захотела.

268 ступеней я преодолел один.

Большой Будда, на холме достигнув просветления, пришедших не замечает. Будда медитирует. Приподняв правую руку, словно отстраняясь от мира, Учитель выставил её вперёд ладонью.

Застыли подле его ног с дарами ученики.

Во взглядах покорность и уважение.

Китайцы бросают монетки к ногам учеников, дабы они передали подарки Будде.

Другие молятся и кланяются Учителю.

Если для европейцев памятники Будде и его ученикам произведение искусства, то для жителей Поднебесной они имеют сакральное значение.

Строительство статуи началось в 1990 г. и завершилось 29 дек 1993 г. Высота статуи 34 м, вес 250 тонн — до 2007 г. этот Будда был самым большим в мире.

На церемонию открытия были приглашены монахи со всего мира.

С вершины холма открывается великолепный вид на позолоченные вечерним солнцем холмы и долину.

Наигравшийся за день ветер затихает, оставляя в покое пушистые ветки.

Туристы потихонечку направляются вниз. Бронзовый Будда, прощаясь, слегка машет им ладонью.

Конечно восприятие того или иного туристического объекта зависит от многих фактов.

Я у Большого Будды провёл ничтожно малое количество времени, но не в толпе, а в спокойной обстановке.

Мне здесь понравилось!

От Учителя веет спокойствием и умиротворением.

Зато от людей, простоявших в огромной очереди на канатную дорогу вверх, а затем вниз, приходилось слышать противоположное.

Спускаемся вниз вместе с попутчицей. У женщины перестыковка между рейсами чуть более 5 часов и она успела подняться до Большого Будды.

Нам же на следующий день предстояло отправиться в Макао.

Продолжение — Из Гонконга в Макао. Первые впечатления

Теги: Самостоятельные путешествия, Культурно-познавательный туризм